Wenn du deinem Leben einen Sinn geben wolltest: Wärst du fähig, deinen Körper der Wissenschaft zu spenden, damit sie an dir experimentieren und anderen helfen? Ich vermute, ich bin nicht der beste Mensch. Sang-hyun kommt auch nicht ungeschoren davon. Dieser Priester hat seine Gelübde gebrochen, trägt aber immer noch den Kollar, um mit einem Gott zu sprechen, der ihn kaum daran hindert, jenes fast erotische Verlangen zu verbergen, Sünder oder Sterbenskranke bis zum letzten Tropfen auszusaugen. Oder wer zuerst an die Vene kommt — aber bitte, wenn wir jetzt moralisch werden, verhungern wir.
In Thirst oder Durst haben sie existentialistische Probleme, von der Sorte, die einen davon abhalten, Zigaretten zu holen und nie wiederzukommen. Sogar ich habe mich in diesem seltsamen Dilemma erwischt, als ich aus der U-Bahn stieg — obwohl das nur beweist, dass das Stillen des Dursts nach Menschenblut in meinem Leben nichts lösen wird. Dafür gibt es Sang-hyuns Gefährtin Tae-ju. Sie ist angewidert, hasst ihren Mann und ihre Schwiegermutter und lebt in Fantasien über deren Tod. Aber das Interessante an ihrer Beziehung ist, wie beide sich das Leben ruinieren, während sie auf ein Jüngstes Gericht warten, das sich als fast romantisch, toxisch und vernichtend erweist. Sie ist der wahre Star des Films: eine Neuling, die jeden menschlichen Skrupel verloren hat und nur noch eine verfeinerte hedonistische Vampirin sein will. Ich könnte durchaus sie sein wollen — und hier sitzen wir, schreiben um vier Uhr morgens eine Rezension, weil ich weder Arbeitszeiten habe noch ein Datum im Kalender.
Das Vampirismus-Projekt, dem sich Park Chan-wook angeschlossen hat, hätte im Kino mehr Resonanz haben müssen, denn es verherrlicht einen Aspekt der „Blutsauger“, der lange nicht mehr benutzt wurde: das Vergnügen, tot zu sein. Wir brauchen keine Sang-hyuns, sondern Tae-jus mit einer beneidenswerten Schuldlosigkeit, die an Soziopathie grenzt. Ernsthaft: Wir haben es satt, uns für alles schuldig zu fühlen. Beten wir für den wohltätigen Priester, der in Wahrheit seinen Drang unterdrückt, die Hälfte der Bevölkerung zu fressen. Und wenn du wirklich einen Grund suchst, durchzumachen: Gib Thirst eine Chance — er gibt dir neue Gründe, das koreanische Kino zu lieben.
In Thirst oder Durst haben sie existentialistische Probleme, von der Sorte, die einen davon abhalten, Zigaretten zu holen und nie wiederzukommen. Sogar ich habe mich in diesem seltsamen Dilemma erwischt, als ich aus der U-Bahn stieg — obwohl das nur beweist, dass das Stillen des Dursts nach Menschenblut in meinem Leben nichts lösen wird. Dafür gibt es Sang-hyuns Gefährtin Tae-ju. Sie ist angewidert, hasst ihren Mann und ihre Schwiegermutter und lebt in Fantasien über deren Tod. Aber das Interessante an ihrer Beziehung ist, wie beide sich das Leben ruinieren, während sie auf ein Jüngstes Gericht warten, das sich als fast romantisch, toxisch und vernichtend erweist. Sie ist der wahre Star des Films: eine Neuling, die jeden menschlichen Skrupel verloren hat und nur noch eine verfeinerte hedonistische Vampirin sein will. Ich könnte durchaus sie sein wollen — und hier sitzen wir, schreiben um vier Uhr morgens eine Rezension, weil ich weder Arbeitszeiten habe noch ein Datum im Kalender.
Das Vampirismus-Projekt, dem sich Park Chan-wook angeschlossen hat, hätte im Kino mehr Resonanz haben müssen, denn es verherrlicht einen Aspekt der „Blutsauger“, der lange nicht mehr benutzt wurde: das Vergnügen, tot zu sein. Wir brauchen keine Sang-hyuns, sondern Tae-jus mit einer beneidenswerten Schuldlosigkeit, die an Soziopathie grenzt. Ernsthaft: Wir haben es satt, uns für alles schuldig zu fühlen. Beten wir für den wohltätigen Priester, der in Wahrheit seinen Drang unterdrückt, die Hälfte der Bevölkerung zu fressen. Und wenn du wirklich einen Grund suchst, durchzumachen: Gib Thirst eine Chance — er gibt dir neue Gründe, das koreanische Kino zu lieben.
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